Pjesa e Parë
Anita Susuri: Zoti Sherafedin, nëse mundeni emrin, mbiemrin, datën e lindjes, vendin, diçka për familjen e juj.
Sherafedin Berisha: Quhem Sherafedin Berisha, jom i lindur me 9 nëntor, 1954, në Prishtinë në ni familje të varfun me thanë punëtore. Babai im ka punu në lulishte të qytetit edhe na ka majtë pesë anëtarë të familjes me të ardhuna të tina…
Anita Susuri: Ku ka qenë ajo, Lulishtja ku ka qenë në Prishtinë?
Sherafedin Berisha: Lulishtja ka qenë te kjo rruga që shkon në, për me shku te rrethi i Isa Mustafës që po i thojnë aty, qaty, pa shku te ajo te ni pumpë e benzinës, përballë pumpës. Te Ambasada Kroate, afër Ambasadës Kroate aty ka qenë Lulishtja e qytetit. Kanë mbjellë edhe fidane edhe e kanë mirëmbajtë krejt qytetin. Ato që kanë qenë ato pemtë e mbjelluna te Shkolla Ekonomike i kanë mbjellë qajo gjeneratë edhe krejt gati qytetit kto pemtë, i kanë hjekë ni pjesë të madhe të tyne, i ka mbjellë qajo gjeneratë qatëherë mas luftës. Diku vitet e ’50-a përafërsisht.
Anita Susuri: Më tregutë për ni histori të familjes qysh kanë ardhë në Prishtinë.
Sherafedin Berisha: Po, i pari i familjes tonë që ka ardhë ka qenë Hajrullah Fetah Berisha. Ai ka ardhë në mes të viteve 1820-1825, nuk e di saktësisht, ka ardhë vetëm me nanën e vet. Arsyeja pse ka mbetë vetëm me nanë nuk e di, se s’kom mujtë me zbulu. Ka ardhë në qytet, ka jetu ktu. Osht’ martu kur osht’ rritë, ai Hajrullahu osht’ martu me ni vajzë të qytetit, ka qenë e ni familjes Toperlaku. Bile kohës, masi osht’ rritë gjyshi im i kanë thanë Fejzë Toperlaku, në bazë të, se osht’ rritë te dajtë. Ai ka ardhë në moshën katër vjeçare, ai i pari, Hajrullahu, po edhe gjyshi im Fejzullahu ka mbetë pa babë në moshën gjashtë vjeçare. Kështu që, osht’ rritë te dajtë.
Ai Hajrullahu ka pasën katër fmi, po, i ka pasë Fetahun, Fehminë, Fejzullahun edhe Fetijen. E fundit ka qenë ni vajzë. Ky, njëni, ky Fetahu ka qenë ka qenë ushtar në ushtrinë turke [Osmane] atëherë që ka qenë nën Perandorinë Turke kjo pjesë. Ka vdekë po nuk e dimë në cilin vend, as babgjyshi nuk e ka ditë kur i ka vdekë vllau. Vllau tjetër i ka vdekë në Prishtinë prej ni sëmundje. Tamon ka ardhë koha e martesës, osht’ feju e krejt, ka vdekë. E babgjyshi ka jetue… edhe ajo halla e babit tim, ajo motra e babgjyshit edhe ajo ka jetu deri në dikund, në ’72-ten, 1972 ka vdekë. Ndërsa babgjyshi ka vdekë në vitin 1977.
Babgjyshi i ka pasë edhe ai pesë fëmi, tre djem e dy vajza. Kanë qenë Nazmiu, Ismajli, Fetahu, Xhevrija edhe Fahrija. Prej krejt ktyne vetëm kjo Xhevrija osht’ tash në moshën 86 vjeçare osht’ gjallë, tjertë kanë vdekë të gjithë. Baba im osht’ martu pastaj ka pasë edhe ai pesë fmi. Jom unë ma i madhi, pastaj osht’ ni vlla Xheladin, Fehmi, Sheriban edhe Nerxhivan edhe Bastri. I fundit, ma i vogli osht’ Bastriu. Të gjithë jem gjallë…
Anita Susuri: Më tregutë edhe ni histori që m’u dokë interesante për, p’i bjen si axhi juj ma i vjetër si me thanë, që ka qenë atje në ushtri edhe që ka ikë prej ushtrisë…
Sherafedin Berisha: Gjyshi im ka qenë.
Anita Susuri: Gjyshi ka qenë?
Sherafedin Berisha: Tetë herë ka qenë ushtarë, e kanë mobilizu tetë herë. Se fmi pa prind, jetim edhe ia kanë veshë, hajt te çojmë dikënd pa dhimtë. Kta zotëritë e qytetit në vend se me e çu djalin e vet e kanë shti në regjistër kto, pa dije të ktina. Ka qenë në shumë shtete arabe, e ka msu edhe gjuhën arabe e pat’ ditë shumë mirë edhe turqisht ka ditë. Ai më tregojke se në ni rast, provon me ikë prej ushtrisë turke edhe shëtitet, sorollatet se s’din kah me shkue.
Më tregon ni rast, tha, “Isha i lodhun”, tha, “hina me ni shpi, ni ahër edhe rash në grazhd të lopëve edhe flejta. Po”, tha, “andërr e pashë që motra më pruni bukë, isha i untë, e u çova e dola t’u qajtë. Rrugës t’u shku e kom pa ni gru arabe edhe po më pytë, ‘Pse po qan?’ Edhe i tregova i thashë se, ‘Po qaj se qishtu më ka ndodhë e kom pa andërr motrën time që më ka pru bukë’, i nxurrë”, tha, “dy peta”, se atëherë i kishin majtë mbi kokë ato petë, “edhe dy petë bukë m’i dha”.
“I hangra ato”, tha, “e munda pak atë urinë. T’u shku rrugës”, tha, “p’i shoh do gra e kishin qit’ ni fmi të vogël para derës të shpisë edhe po më thojnë, ‘A po i knon diçka këtij fmije se nuk po bohet rahat, diçka i kanë ra msysh’”, ato bestytni që kanë qenë. Tha, “I knova do dovë”, tha, “çka disha. M’i dhanë”, thanë, “do pare edhe me qato pare nja dy ditë”, tha, “e kalova. Kisha sa me hangër. U shëtita, u shëtita prapë u ktheva në atë kazermën ku isha ushtarë, se nuk disha ku me shkue”.
Anita Susuri: S’ka ditë qysh me u gjind.
Sherafedin Berisha: Edhe bash tregojke thojke, “Se na ra edhe ni smundje”, më duket tifusi, tha, “kanë ardhë mjekë anglezë na kanë shërue”. Interesant e knojke ni kangë të Luftës së Çanakalasë, në Turqi që osht’. Po e knojke në dy versione edhe shqip edhe serbisht, ksi turqisht, më falni. Thojsha, “Pse?” Thojke, “Po unë e kom msu ushtar atje, e kom mësu turqisht po tani edhe shqip e kom dëgju dhe e kom këndu shqip”.
Anita Susuri: E ka përkthy ai apo ekziston?
Sherafedin Berisha: Nuk e di, nuk e di. Ekziston se këndohet Kanga Çanakalasë. Edhe isha ktu në gjimnaz, nxanës i gjimnazit, e kem në rrugën kryesore pastaj ni rrugicë është për me shku te shpija. Në krye të rrugës e dëgjoja t’u e këndue. Osht’ interesant se ai ka vdekë me dhomë të vet, kurrë nuk e ka hongër bukën pa e rreshkë, pa e tha mirë. Në oborr kur isha e nijsha kur u mërtypke, kur kërsitke buka krrup, krrup {onomotope} në gojë të tina. Ka qenë shumë i fortë deri në vitin e fundit të jetës.
Anita Susuri: Sa ka jetu?
Sherafedin Berisha: Simbas shënimeve 105 vjet. Po simbas disa ngjarjeve historike që i përshkrujke na dilke dikund 115. Tash cila osht’… po edhe 105… e unë sa isha i vogël i thojsha, se plak e thirrsha, thojsha, “Ti jeto sa të kish qef, unë kom me jetu dy vjet ma shumë se ti” (qeshë). Edhe tash shpesh boj shaka, thom, unë e kom bo kontratën me gjyshin 117 po s’e kom kontratën e vulosun, e kom veç me gjyshin (qeshë). E tani nuk e di.
Anita Susuri: E po më intereson, qysh u kthy ai?
Sherafedin Berisha: Osht’ kthy se janë kthy ato kontigjentet arabe që janë konë edhe u kthy. Kur u kthy u shku… edhe u martu pak me vonesë. E ka pasë ni shok edhe ai ka qenë vllau i gjyshës time. Ajo ka qenë shumë ma e re. Bile, shpesh herë bojsha hajgare se nana plakë e thirrsha, thojsha, “Qysh e njeh babën plak?” Thojke, “Qishtu gjithë me mjekërr”. Se ka qenë pak ma i vjetër, ma i moshun kur u martu edhe i kanë pasë, kanë pasë ma shumë fmi, që i kanë jetu, se nja tre fmi ju kanë vdekë. Njëni ka qenë pak edhe si me të meta, nuk ka ditë as çka osht’ frika, as çka osht’ lëndimi. Shpesh herë e tregojke gjyshja, tha, “Vike”, tha, “e kishin hangër qentë, e kishin kafshu po as nuk kajke”. Po tani i ka rritë pastaj fmitë, babën tim, dy mixhallartë edhe qato dy vajza.
Anita Susuri: E me çka osht’ marrë pastaj…
Sherafedin Berisha: Ka qenë çoban se osht’ rritë fukara, fmi pa babë edhe osht’ rritë, i ka rujtë dhentë e ni zotnie ktu të Prishtinës.
Anita Susuri: E a ju kujtohet naj tregim qysh ka qenë atëherë Prishtina? Ktu rrethi? Kosova krejt në përgjithësi? Po mendoj prej tregimeve të tij.
Sherafedin Berisha: Po, ai më tregojke për disa vende që kanë qenë fushë, për shembull, kjo pjesa kah të shkojsh për Podujevë, kjo Kodra e Trimave që po thojnë, kjo ka qenë fusha krejt. Pastaj kjo rruga që shkon… edhe për, po, ka qenë ni market aty në Kodër të Trimave, s’po më kujtohet, kanë qenë varreza. I kanë hjekë krejt i kanë lshu ato edhe i kanë shitë troje, kanë maru shtëpija aty ma vonë. Kjo pjesa e rrugës që shkon për Kolovicë, nja 300-400 metra përtej Shkollës Teknike ka qenë kodër aty, krejt varreza kanë qenë. Kto kanë qenë varrezat e qytetit. Pastaj, ka pasë, në Prishtinë ka pasë shumë çeshme, që kanë qenë të ndërtume edhe me gypa të dheut kanë qenë, janë furnizu me ujë.
Ka qenë ni çeshme ka qenë i thojshin Çeshmja e Hynilerëve. Ka qenë te Shpija e Pleqve, osht’ ni shpi hala e vjetër me ato çapat, çerpiqtë. Bile kur ju kom thonë në Arkiv të Kosovës ni punëtori aty, thashë, “O qy kjo Shpija e Hynilerëve”, tha, “Qysh Hynilerëve?” Thashë, “Hynilerë ju kanë thonë atyne”, qytetarë të vjetër. E aty ka qenë ni çeshme deri vonë. Pastaj, unë ku e kom shpinë, rruga osht’ rruga “Haxhi Zeka”, pastaj rruga “Enver Berisha” për me dalë te Medresja e Re, e aty i thojshim Kajnaku. Ka qenë ni çeshme edhe aty, uji ka qenë i tharbët. Po kur u mbulu lumi Prishtevka, atëherë osht’ zhdukë edhe ajo qeshme.
Anita Susuri: Ujë i gazum ka qenë?
Sherafedin Berisha: Po, po. Po jo shumë si, për shembull, në shishe po i gazum natyralisht kështu. Pastaj ka qenë mulliri aty poshtë, Rruga Llapi që osht’ aty. Shpesh herë kur bijke shi shumë, vijke uji prej fshatrave të Gollakut atje, ka ndodhë, ato qysh ka qenë sana e vnume qashtu e ka pru lumi që e ka marrë me veti se ka ra shumë shi. E aty ka qenë ni urë afër xhamisë, shpesh u bllokojke dilke uji pastaj mbi lumë. Çka të thom tjetër? Po, s’di a të pata tregu, më doket këtu mas teatrit ka qenë e mbulume ajo Vellusha, ajo lumi. Se osht’ mbulu, pastaj u mbulu krejt deri në Taukbashçe atje. Unë si fmi hisha aty nër, mas teatrit hisha aty në lumë edhe dilsha te, ku osht’ Ansambli “Shota” që e ka selinë, te Stadiumi i Prishtinës, atje dilshim. Po nuk ka pasë shumë…
Anita Susuri: Notojshit, a qysh?
Sherafedin Berisha: Jo, nuk ka pasë shumë ujë. Ka pasë përfundi gjunit ka pasë, nuk ka pasë shumë. Po çdo vit t’u u zvogëlu uji. Osht’ interesant se ndoshta po kaloj prej teme në temë, ky lumi Prishtevka që ka qenë, ai vijke prej fshatrave të Gollakut. Dajtë i kom ni fshat afër, Makovc osht’. Kur shkojsha te dajtë u dashke me u hyp mbi urë, ni kombësore vetëm ka qenë kështu ni dru se s’mujsha me kalu nëpër lumë se ka qenë uji mbi gju ka qenë. Tash nuk ka asni pikë ujë, osht’ zhdukë uji. Këto janë disa gjana që më kujtohet ashtu në mënyrë telegrafike si me thanë.
Anita Susuri: E për babën thatë që ka punu në…
Sherafedin Berisha: Lulishte.
Anita Susuri: Po nana juj me çka osht’ marrë? Ka qenë amvise?
Sherafedin Berisha: Amvise, amvise. Baba e ka kry shkollën ku ka qenë ktu gjimnazi ka qenë shkollë fillore atëherë. Ka qenë nxansi ma i mirë në klasë, jo që më ka thanë ai, po më ka tregu ni drejtor i Bankosit edhe ka qenë ai Izjadin Osmani, mjek i fmive ka qenë, ni klasë kanë qenë. E ai drejtori i bankës më pat’ thanë, “Na kemi qenë zero në krahasim me babën tond”. Po ata kanë qenë familje të kamura, janë shku e kanë vazhdu medresenë në Shkup. Njëni ka vazhdu… se kanë qenë dy medrese në Shkup. Njëna “Kral Aleksandër”, njëna, “Isa Beg”.
Anita Susuri: Njo ka qenë ndoshta për muslimanë, njo…
Sherafedin Berisha: Ka qenë e përzime, po ata ka qenë shtetnore ajo, “Kral Aleksandër”, e kjo “Isa Beg”, ka qenë sigurisht e naj zotnie që i ka pagu harxhimet e kto. E ma s’ka mujtë me shku atje se u dashtë me pagu.
Anita Susuri: Po gjimnazin e ka përfundu…
Sherafedin Berisha: Ktu e ka përfundu, ka qenë nxansi ma i miri, me notat ma të mira.
Anita Susuri: “Sami Frashëri”.
Sherafedin Berisha: “Sami Frashëri”, po atëherë ka qenë si shkollë fillore, katër vjeçare a qysh ka qenë ajo. E osht’ interesant se më tregojke baba kur e kanë mbrojtë atë temën e maturës, tha, “Më thanë ata të komisionit, ‘Nëse pranon me u martu me ni sërbe, të shkollojmë”. Baba thotë, “Jo”. E kap shatin punon në bahçe. E kem pasë tani edhe bahçen që kem produktet i kemi shitë në treg.
Anita Susuri: E për nanën nuk më tregutë prej çfarë familje osht’?
Sherafedin Berisha: Nana osht’ familje ktu në fshatin Makovc, Krasniq janë ata me mbiemër. Babën e ka pasë, Martir e ka pasë emrin ai babgjyshi, ka shku tani ma vonë haxhi. I ka pasë edhe katër motra tjera edhe dy vllazën. Nana ka qenë ni njeri i urtë, shumë zemër mirë. Edhe baba ka qenë, baba ka qenë pak i rreptë se ka qenë i drejtë, nuk e ka pranu kurrë padrejtësinë edhe ia ka thanë në sy pa marrë parasysh kush osht’ drejt për së drejti i ka thanë. As s’i ka leju, për shembull, me keqpërdorë edhe pse ka qenë shtetnore ajo Lulishtja, kurrë as në xhepa s’ka pasë, ni farë të lulave nuk e ka pasë në xhep. Ka qenë tepër i drejtë.
Bile i thojsha kaniherë, “Tepër. E ke tepru!” Bile ni rast, se i kanë ofrue organizata me marrë ni pllac të, ku osht’ kjo Lagjja Pejton. Pa pagesë me ia dhanë, plus edhe me i dhanë kredi me ndërtu shpijën. E nuk e kish marrë. Thashë, “Pse nuk e ke marrë bab?” Tha, “Nuk e kom marrë se qatyne pronarëve që ju ka konfisku shteti s’ju kanë kompenzu qata. Ata janë shku me lotë në Turqi. I kanë shpërngulë edhe nuk kom dashtë me hi në hak të tyne”. “Po ti s’e ke konfisku ato, ti s’ke qenë shkaktar i konfiskimit”,. “Jo”, tha, “nuk kom dashtë”. S’ka marrë.
Anita Susuri: Dashta me ju pytë çfarë zakone ka pasë, për shembull, në shpijën e juj ose nana juj çfarë rregulla keni pasë në shpi? Qysh jeni organizu si familje?
Sherafedin Berisha: Nana ime ka qenë nusja ma e madhe, se kanë qenë familje në bashkësi që kemi jetu familjare. Unë kom qenë fëmiu ma i madh edhe te mixhallartë edhe kështu. Unë i kom ndihmu nanës shumë se u deshke të gjitha puntë edhe me e pregatitë ushqimin për me i çu punëtorëve në arë e në bahçe. E unë i kom ndihmu, ia kom pjekë buktë, ia kom fshi oborrin. Gjithmonë i kom ndihmu nanës, tash i ndihmoj edhe grusë. Kom të drejtë, po thom, se i kom ndihmu edhe nanës (qeshë). Nana ka qenë ni fshatare po pas ni kohe u adaptu edhe në zakone të qytetit. E vetmja gja që kurrë turqishten nuk e ka mësu. Gjyshja e ka ditë e nana nuk e ka ditë. S’e ka mësu kurrë as serbishten as turqishten.
Unë kom pasë fqinjë serbë, nuk e kom mësu serbishten. Në klasën e pestë të shkollës fillore, se i kemi pasë, unë i kom pasë gjashtë landë në gjuhën serbo-kroate. S’ka pasë arsimtarë shqiptarë, ka qenë ajo landa Bazat e Arsimit Teknik, ka pasë me ma hup vitin profesori se ka qenë serb. Po me insistimit e krejt klasës ma dha ni dysh edhe kalova klasën. Gjatë verës, për inati e pata marrë, ka qenë ni gazetë e sportit, “Tempo”, e ka pasë emrin. Në fillim nuk kuptojsha, e kuptojsha vetëm, shut, goll, aut, kurgjo tjetër. Qato i kuptojsha se t’u e përcjellë futbollin. Lexo, lexo ton verën kom lexu. Kur jom shku në vitin tjetër shkollor janë befasu krejt. Profesori thojke, “E ke ditë, s’ke dashtë me folë se e ke ditë gjuhën serbe”. E kom folë tani përfekt. Në bazë të gazetës e kom mësu.
Anita Susuri: E a ju kujtohet, si fmi, qysh u dokë qajo shpija e juj, qajo mahalla?
Sherafedin Berisha: Kanë qenë shtëpija, shumica me, që i thojnë me çatma, me lloq të mbushne ato. Shpija jonë ka qenë, e kemi pasë ni, ka qenë pak në ni nivel ma të lartë po menoj ka qenë edhe nifarë podrumi se oborri ka qenë si teposhtëze e rruga kryesore ka qenë ma naltë. Aty, qaty katin e parë kanë qenë katër dhoma, e kena pasë nifarë hajati që i thojnë, ballkon tash edhe poshtë i kem pasë, që i kemi rujtë kto kafshët. Pjesën tjetër të oborrit e kemi pasë edhe ahrin e deleve, se kemi pasë dele.
Pastaj, kur osht’ bo ndryshimi ktu në qytet ishte kryetar komune ka qenë Nazmi Mustafa, e ka bo, ai ka kontribu ma së shumti në ndërtimin e infrastrukturës së Prishtinës. Kjo rruga “Agim Ramadani”, e kjo “UÇK” janë ndërtu prej tina. Lumi Prishtevka dhe Vellusha janë mbulu prej tina. Ka qenë njeri shumë punëtor. I vetmi kryetar që gjithmonë ka pasë deficit komuna, suficit kurrë se krejt i ka harxhu mjetet. Ai ka punu shumë për Prishtinën. Kuptohet ka qenë sistemi i atëhershëm, po ai ka mendu për qit’ vend. Unë ashtu e analizoj. Eh, se ku dola tash.
Anita Susuri: Te Prishtina, koha si fmi.
Sherafedin Berisha: Po.
Anita Susuri: Mahalla juj për shembull.
Sherafedin Berisha: Ka qenë ni rrugë e shtrume gurë, as ksi kubëza jo, po gurë. Bile, tregojke baba në kohën e ish Jugosllavisë, “Kemi pasë”, tha, “detyrim me dalë çdo njëni para shpisë me fshi rrugën se të kanë dënu nëse nuk e ke fshi”. Fqinjtë kanë qenë, shumica kanë qenë shqiptarë, kanë qenë nja dy-tri familje serbe.
Anita Susuri: A ka pasë për shembull ksi fqinjësi me shku te njani-tjetri, me pasë…
Sherafedin Berisha: Te shqiptartë po, po. Jemi njoftë të gjithë, se të ardhun ka pasë shumë pak, po jemi njoftë me të gjithë, kemi pasë shkumje ardhje. Bile, s’di, osht’ interesant ni fakt se qajo rruga “Haxhi Zeka” i thojnë te shpija e Mursel Shumarit, po përpara i kanë thanë Gjymrykhane. Gjymrykhane…
Anita Susuri: Naj han?
Sherafedin Berisha: Urdhno?
Anita Susuri: Naj han?
Sherafedin Berisha: Jo, ka qenë si lloj dogane. Njerëzit kur kanë ardhë prej fshatit u dashtë me pagu doganë për artikuj që i kanë sjellë me i shitë në treg. Ni ka qenë aty ni doganë, ni doganë ka qenë ku osht’ tash Katedralja. Në dy antë të qytetit s’kanë mujtë me hi në qytet me bo shitje. Deri vonë në treg ka qenë, tash s’di a pagujnë, u dashke me pagu që po e shfrytëzon tregun me i shitë produktet e tua. E atëherë për me hi në qytet kanë qenë qito dy pika që janë kontrollue.
Anita Susuri: Domethonë, te Katedralja koka konë si hyrja në qytet?
Sherafedin Berisha: Po, para se me u ndërtu ajo shkolla që ka qenë, “Xhevdet Doda”. Niherë ka qenë stacion i policisë ma vonë aty pastaj osht’ ndërtu gjimnazi.
Anita Susuri: E qysh e kujtoni këtë ndërtimin e Prishtinës? Domethonë, ju veç keni qenë fmi i rritun kur kanë fillu kto.
Sherafedin Berisha: Po, Lakrishtja, për shembull, ka qenë tokë bahçe kanë qenë të qytetit që kanë mbjellë njerëzit të ndryshëm, nuk ka pasë ndërtesa. Ajo ka fillu diku në vitet e ’70-a ndoshta, me u ndërtu ato banesat që janë ndërtu. Po janë ndërtu me plan, jo sikur sot që prej ballkonit në ballkon i jep kojshisë kafen. Ka pasë ni rregull pak të ndërtimit. Për shembull, soliterat janë ndërtesat e fundit që kanë qenë të Prishtinës pa shku te spitali, s’ka pasë ndërtesa në atë pjesë anej. Pastaj ma vonë janë ndërtu konviktet edhe ka fillu ndërtimi, si me thanë, i egër pastaj. Edhe atëherë janë bo disa lëshime.
Anita Susuri: Qysh e ke përjetu, për shembull, ti personalisht qat’ ndryshimin e qytetit? Prej kasabasë me thanë, qytezës së vogël me u bo qytet ma i madh?
Sherafedin Berisha: Po unë jom befasu për disa gjana. Bile, kur u pat’ hapë Shtëpia e Mallrave, e reja, m’u ka dokë shumë interesant që ka pasë ato shkallët lëvizëse, ka pasë të ekspozume materiale të ndryshme edhe me kate, ka pasë mobile edhe veshëmbathje edhe ushqim. Në podrum ka qenë ushqimi, kanë qenë ni risi. Ndoshta… se pak ma vonë tani kanë ardhë edhe televizorët, bardhë e zi kanë qenë atëherë.
Kur i pajshim do shtete tjera na u doke interesant. Unë edhe kur kom dalë në vitet të ’90-a kur kom dalë jashtë, disa gjana na u kanë dokë interesante, se s’i kishim na kto. Çdo veturë, kto firmat, kanë qenë me reklama ose për pastrim ose për ndërtim ktu s’ka pasë atëherë. Ktu ka qenë nji Ramiz Sadik, nji Eurgens që ka mirëmbajtë banesat dhe s’ka pasë ktu diçka. Pastaj kanë ardhë kësi ndërmarrje ndërtimore si të Pejës e disa tjera, kur e kanë ndërtu këtë pjesën e qytetit poshtë.
Anita Susuri: Në cilën shkollë fillore keni qenë?
Sherafedin Berisha: Shkollën, ka qenë atëherë, tash osht’, “Pjetër Bogdani”, ka qenë, “Milladin Popoviç”, shkolla. Osht’ kjo rruga kah të shkojsh përte Shkollës Teknike pak, kthehesh majtas. Aty i kom kry shkollën fillore, pastaj jom regjistru në gjimnaz.
Anita Susuri: A ka pasë edhe shqiptarë aty?
Sherafedin Berisha: Ka pasë edhe serbë edhe shqiptarë.
Anita Susuri: Paralele…
Sherafedin Berisha: Po, ka pasë pastaj edhe romë. Në klasë kom pasë dy vajza rome kanë qenë me mu edhe ni djalë.
Anita Susuri: Kanë mësu gjuhë shqipe?
Sherafedin Berisha: Po, ata kanë mësu shqip. E kaniherë u kacafytshim me ata serbtë e bile u përzishin me neve ato. Ka qenë bile njana Xhevrije e ka pasë emrin, nëse s’gaboj, e madhe me trup, ajo t’ju hijke (qeshë). Unë kom qenë në klasë ma i vogli me fizikus kështu. Po pastaj në gjimnaz jom rritë ma shpejtë pak.
Anita Susuri: Po më intereson a ka pasë atëherë shëtitje që janë organizu mrena shkollës ose vizita?
Sherafedin Berisha: Po, kemi vizitu ktu, shembull, Taukbashçen pastaj kemi vizitu edhe në teatër kemi shku. Qitu kjo rruga përballë gjimnazit, a din ku osht’ Muzeu Etnografik? Afër muzeut ka qenë kopsht zoologjik aty, ka pasë kafshë…
Anita Susuri: Eminxhikëve shpija?
Sherafedin Berisha: Po, Shpija e Eminxhikëve.
Anita Susuri: A keni ide, qysh u konë aty? A keni shku?
Sherafedin Berisha: Po menoj muzeun apo kopshtin zoologjik?
Anita Susuri: Po, kopshtin?
Sherafedin Berisha: Kopshtin, ka pasë disa kafshë, jo shumë. Ka pasë më doket, po, luanë ka pasë, ujk, dhelpën… edhe s’di për kafshë shtëpiake a ka pasë naj njo. Qe s’po më kujtohet se kom fillu m’i harru se ka qenë kohë shumë e vjetër ajo, dikund ‘65-ten po më duket, s’di sa me thanë.
Anita Susuri: Edhe unë po më duket që kom dëgju ni tregim që ka dalë ni ujk prej aty e ka sulmu dikond?
Sherafedin Berisha: Nuk më kujtohet, jo, këtë rast nuk e di.
Anita Susuri: Po më duket që e kom dëgju.
Sherafedin Berisha: Ka mundësi, ka mundësi. Se s’ka qenë edhe bash i sigurtë aty edhe pse ka pasë disa grila aty po tona janë të mundshme. Baba im ka pasë shumë qef që unë të regjistrohem në shkollë të mjekësisë. Unë thojsha, “Jo se s’muj me pre njerin me bo operacion”. “Po, ani”, tha, “shko pra për dentist”. “Jo, s’ma merr menja me shkue as për dentist”. Edhe i dorëzova dokumentat në gjimnaz.
Anita Susuri: Në “Ivo Lola Ribar”
Sherafedin Berisha: “Ivo Lola Ribar”, ka qenë atëherë. Edhe hyna në provim, e kalova provimin edhe po vjen baba prej pune tha, “He”, tha, “çka ke bo? A je pranu?” Thashë, “Jo m’kanë rrxu për pak”. Tha, “Pse po rren?” Tha, “I dyti në listë ishe” (qeshë). Ka qenë dashamir shumë i madh. Sa herë i kom thanë, ka dalë në botime të librave të ndryshëm, romane kto çka kanë qenë, në atë kohë vishin shumë edhe prej Shqipnisë, kurrë s’më ka thanë jo. Paren e fundit ma ka dhanë për me ble libra.
Bile ka qenë ni Xha Limani në shkallë të teatrit, aty nalt ai shitke libra. Ma bojke me dorë, “Hajde se kanë ardhë libra të ri” (qeshë). Tash qitu dikund e ka mesa e tij apo vajza, “Xha Limani”, osht’ ni librari qitu. E u pata bo si… ka ndodhë m’i ka dhanë baba paret me ble këpucë, ai më ka dhanë shenjë që kanë ardhë libra të ri, i kom ble librat i kom lonë këpuctë.
Anita Susuri: E a ka pasë edhe librari tjera?
Sherafedin Berisha: Po, ka pasë, ka pasë.
Anita Susuri: A i keni vizitu ato?
Sherafedin Berisha: Aty s’ka pasë fort… interesant se Xha Limani ka pasë shumë libra, botime të Tiranës, aty që kanë ardhë për herë të parë. Ka pasë tjera botime tjera po unë s’e di që ka pasë të Tiranës se ka qenë, “Rilindje” edhe s’e di nuk më kujtohen. Ka qenë, ku osht’ tash kjo, Skënderbeu aty ka qenë ni librari edhe kjo kafja që osht’ kjo Unioni, aty ka qenë ni, ni hotel, restaurant. Pastaj ka qenë ni argjentar, ni ka shitë produkte të rrymës, llustera e kto e përballë tyne kanë qenë edhe ato reklamat e filmit edhe qaty afër kanë qenë tani edhe libraritë.
Anita Susuri: E që i përmendët filmat edhe thatë që edhe me shkollë e keni vizitu kto kinemanë…
Sherafedin Berisha: Kinemanë, teatrin, po.
Anita Susuri: Cilat, po menoj atëherë ka qenë Kino Rinia, po më duket?
Sherafedin Berisha: Po, Kino Rinia. E ka pasë emrin serbisht, Omladina, i thojshin…
Anita Susuri: Armata e…
Sherafedin Berisha: Armata ku osht’ tash aty…
Anita Susuri: Po edhe tash osht’ qaty.
Sherafedin Berisha: Të njejtin vend, të njejtin vend.
Anita Susuri: Te [sheshi] Zahir Pajaziti.
Sherafedin Berisha: Edhe aty osht’ ai… për shembull, ku osht’ tash shtëpia e mallrave e vjetra, përmrapa, mrapa përmendorës së Zahir Pajazitit, qaty ka qenë bunari i kishës. Ka qenë Kishë Katolike te Grandi. Te, ku osht’ teatri ka qenë xhami…
Anita Susuri: E Llokaçit.
Sherafedin Berisha: Xhamia e Llokaçit, po.
Anita Susuri: E deshta me ju pytë, kto, kinematë çfarë filma ka pasë?
Sherafedin Berisha: Ka pasë filma të ndryshëm. Ka pasë filma normal, kuptohet, të sistemit atëherë me partizanë e ato kundër gjermanëve. Ka pasë edhe disa filma të Hollywoodit që kanë qenë me luftanije, shpatat që kanë luftu ato. Ka qenë, “Anijet e gjata”, me përkthy “Dugi brodovi” i thojshin ata serbisht. Ka pasë filma të ndryshëm. Ka pasë pastaj disa filma indian që shkojshin me kajtë njerëzit aty se të dhimbshëm (qeshë). Ka pasë edhe filma kështu si lloj horrori si me thanë. Kom shku ni film, tri herë e kom përcjellë, tri herë jom frikësu të njejtin vend, kom kcy prej karrigës kështu.
Anita Susuri: Cili film ka qenë, a ju kujtohet?
Sherafedin Berisha: Ka qenë me ni mumje në Egjipt. I mshon murit ai me dorë edhe rrxohet muri edhe bon ni zhurëm ai goxha të madhe. Tri herë të njejtin vend kom kcy prej karrige. Me qëllim kom shku, veç me e pa a po mundem se p’e di që ka me ndodhë qajo skenë. Interesant, instiktivisht kom reague.
Anita Susuri: A keni edhe naj kujtim tjetër qishtu prej ktyne kinemave e kësaj jetës kulturore?
Sherafedin Berisha: S’di çka të them. Teatrin e kemi vizitu shpesh, çdo shfaqje. Bile klasa jonë ka qenë shumë aktive në atë. Edhe në film kur kemi shku, kemi shku të organizum, vetëm klasa jonë, për shembull. Jemi marrë vesh qasi soji që na djemtë me i përcjellë vajzat nëpër shpija. Nuk i kemi lanë kurrë me shku në shpi vet, gjithë i kemi shpërnda. Kush e ka pasë në qat’ pjesë… unë i kom pasë katër vajza në qat’ pjesën anej.
Njo e kom pasë fqinje aty, më pat’ thanë bile baba i asaj vajzës tha, “Me i pasë edhe njiqind vajza me qisi gjenerate i kisha çu [në shkollë] pa kurfarë frike”. Jemi kujdesë shumë si m’i pasë të familjes. Nuk ka guxu ajo as me folë me naj djalë tjetër edhe pse ka qenë në moshë atëherë në gjimnaz, që ndoshta ka pasë ndonjë simpati, po pa marrë leje edhe prej neve nuk ka guxu me bisedu me atë.
Anita Susuri: Si motra i keni pasë.
Sherafedin Berisha: Plotësisht.
Anita Susuri: E përmendët edhe ni diçka që kom dëgju për familjet ktu në Prishtinë që kanë jetu, kanë pasë si traditë me shku në piknik nëpër Taukbashçe, Gërmi…
Sherafedin Berisha: Edhe te Tyrbja e Sulltan Muratit për Shëngjergj kanë shku atje. Në Gërmi për 1 maj gjithmonë. Edhe autobusat që kanë qenë atëherë të shtetit nuk kanë guxu me të përdorë atëherë biletë, as taksit me qenë dikush privat privat nuk kanë guxu me pagesë me të çu deri në Gërmi. Atje bojke muzika, ka pasë grupe të ndryshme. U pjekke mishi, flija e kto. Po, ato janë organizue po edhe kha në te Tyrbja e Sulltan Muratit po, për Shëngjergj janë organizue, pikniqe të ndryshme.
Anita Susuri: A u konë, shembull, për Shëngjergj a ka pasë ndonjë traditë të veçantë, a veç si piknik?
Sherafedin Berisha: Po edhe atje për Shëngjergj…
Anita Susuri: U konë diçka, m’u la për do lula
Sherafedin Berisha: E ato kanë qenë në shpi, nuk janë bo atje. Para mëngjesit i kanë la, i kanë qit’ në atë kazanin e ujit kanë qit’ lula, kanë qit’ hitha edhe shelgje. Kanë thanë, “Ato që te nxen mëngjesi i hershëm në gjumë, ka me i shku krejt viti në gjumë”, qashtu ka qenë nifarë bestytnie. Ka pasë kto gjana, por dalëngadalë ato janë zhdukë.