Mexhid Syla lindi më 15 nëntor 1948 në fshatin Shakovc, komuna e Podujevës. Ai kishte diplomuar në Juridik në Universitetin e Prishtinës dhe kishte punuar si gjyqtar në Gjykatën e Qarkut në Prishtinë. Gjithashtu mbajti pozita të ndryshme udhëheqëse në komunën e Prishtinës, përfshirë atë të Shefit të Planifikimit Urban. Ka qenë Drejtor i Transportit në kompaninë Elektro-Ekonomik dhe Drejtor i Klub Futbollistik Prishtina. Pas luftës, u emërua Kryetar i Komunës së Prishtinës nga Qeveria e Përkohshme, para mbajtjes së zgjedhjeve të para lokale në vitin 2001.
Pjesa e parë
Edmond Syla: Po fillojmë me bisedu për fëmijerinë tane, prindërit dhe qysh ka qenë ajo kohë për ju?
Mexhid Syla: Jom i lindur me 15.11.1948 në fshatin Shakovicë, prej nanës Hanife dhe babës Sylë {pauzë ca minuta}, ne atë kohë kemi qenë bashkësi familjare me të ndjerin gjyshin Fazlin dhe axhën Abazin dhe Behxhetin, ai ka vdek më vonë, ndërsa me Abazin kemi jetu deri në vitin ‘70 apo ‘69, kemi nda bashkësi familjare.
Sa i përket fëmijerisë, si çdo fëmijë i fshatit, nuk kemi pas probleme te theksume sa i përket ushqimit, sekondare dhe primare, mirëpo të themi se kemi pas një standard të lart, atë nuk e kemi pas dhe besoj që nuk e ka pas në atë kohë askush apo kanë qenë te rralla, dhe në fshatrat nuk e kanë pas askush.
Edmond Syla: Çka e karakterizon këtë kohë dhe këto kriza?
Mexhid Syla: Viti 1948 njihet si viti i i krizave më të rënda ekonomike që ka qenë në Jugosllavi në kuadër të së ciles kemi qenë na si Kosovë, ka qenë krizë për bukë dhe atëherë shteti ka urdhëru bujqit me një lloj takse që është dashte një pjesë të prodhimeve bujqesore, misrit, grurit, etj. me i nda për shtet, dhe ajo ka qenë në aso përmasa që është dasht edhe familjen me lon keq për ushqim, e shtetit me i përmbush gjithëqysh atë obligim varësisht prej sipërfaqes së tokës që ke pas.
Edmond Syla: Po ju dhe familja, si e keni përjetu këtë përiudhe?
Mexhid Syla: Për me i ikë asaj situate, bujqit kanë vepru në mënyra të ndryshme për me fsheh, kanë pas raste që ne brenda shtëpise, mrenda dhomës, që ka qenë pak më e madhe, e kanë bo një mur tjetër si muri anësor por e kanë bo mrena, dhe atë pjesë në mes murit anësor dhe asaj e kanë fsheh grurin apo misrin për momente të rënda.
Edmond Syla: Çka i ka karakterizu këto momente të rënda për ju?
Mexhid Syla: Unë nuk e kom përjetu këtë situate personalisht, mirëpo e kom dëgju nanën time, duke e treguar e ndjera gjyshja që shumë familje, një pite që e kanë qitë, një laknor ose diçka, atë petë të laknorit e kanë përdorë deri në tre herë për me u ushqy, se nuk kanë pas miell, edhe njerzit kanë shku për një kilogram miell me punu tërë ditën te dikush që ka qenë më i pasur. Kështu që ka qenë një situatë shumë e rëndë. Më vonë baba është punësu në hekurudhë si punëtor fizik, ka punu tokën dhe ka fillu me u marr me tregëti, ku e karakterizon një situatë të rëndë ekonimike, mirëpo kemi pas një jetesë solide dhe nuk kemi vuajt për ushqim.
Si fëmijë, shkollën fillore e kom kry në Lluzhan dhe tetë vjeçaren, ku së pari kemi qenë ne Lluzhan ku ka qenë krejt dy klase, është zhvillu mësimi për klasat nga 1 deri në 4 dhe më vone është bërë një zgjerim i shkollës nga ish objekti i koperatives bujqësore që dhuroi disa dhoma për shkollën derisa u ndërtua shkolla që është edhe tani në Lluzhan, që atëherë është quajtur shkolla “29 Nëntori” e sot quhet “Afrimi e Fahriu” (pauze).
Në ato kushte jemi mundu me mësu, i kemi pas disa mësues që janë edukue me kurse të ndryshëm, me njëqind peripeci, po sidoqoftë jonë mundu që me dhonë maksimumin për me përcjellë diçka prej diturisë së tyre dhe sendev elementare, dhe për fat të keq, në krahasim me tash çka po shohim e qysh po zhvillohet porcesi mësimor, ka ndërru krejt situata tash. Megjithatë ka qenë nje përkujdes shumë i madh me kujdesin ndaj nxënësve, dhe kom vetëm lavdata dhe respekt për ta.
Edmond Syla: Kur the që ka ndërru situata sa i përket procesit mësimor, çka nënkupton me këtë?
Mexhid Syla: Pas kryerjes së tetë vjeçares kemi pas një situatë të rëndë në familje ku ka vdekë axha Behxhet, dhe ishte problem qe të marr leje me vazhdu shkollimin më tutje.
Edmond Syla: Çka e vështërisoi këtë?
Mexhid Syla: Me qenë i sinqert, baba nuk pengojke dhe ishte i interesum në këtë lëmi, por gjyshi me çdo kusht kundërshtojke duke pytë se ku me shku kur nuk ka kush me u kujdes për bageti dhe punën. Edhe pse isha i vogël me moshë unë fillova me i ndihmu mixhës Abazit dhe babës me i kry punët e bujqësisë.
Edmond Syla: Çka e ka shty gjyshin që mos me leju shkollim tutje?
Mexhid Syla: Ka qenë një botëkuptim primitiv ku rolin më të madh e ka lujt feja, predikuesit e fesë, hoxhallarët tonë që kanë qenë aq te prapambetur, saqë une besoj që nese ka diçka në ate bote, ata nuk kanë ku jetojnë përveç se në ferr, dhe atë në nivelin më të lart.
Dhe jo vetëm atë, por ka pasë edhe mendime të tilla ku tregonin se, nëse fëmija shkollohet, bëhet shka, nuk bën më me u vesh mirë, e sidomos ajo rreth femrave, ku nuk bën me shku në shkollë dhe se duhet me u mbulu gjithqysh. Probleme që e kemi përjetu dhe që kanë ndiku keq në jetën tonë.
Edmond Syla: Çfare ndikimi kanë pas këto mendime dhe predikues te fesë në familjen tuaj?
Mexhid Syla: Patjetër që kanë ndiku. Rasti konkret është axha apo gjyshi i juaj, ka qenë një prej nxënësve më inteligjentë në shkollën fillore, [por] nuk e lanë të vazhdojë më tutje. Por pas shumë vitesh filloi me u rritë vetëdija dhe u bënë disa përpjekje me u zhvillu kushtet, që të hapen disa kurse nëpër oda dhe vende të ndryshme. Aty mbaheshin mësime nga mësues, që pasuan me shkolla nate për personat që kanë mbetë, si gjyshi yt e mixha im, Abazi. Ku iu mundësua të mësoj në shkolla nate brenda një periudhe më të shkurtër, ku iu mundësua të kryejë tetëvjeçaren. Dhe ashtu, mixha e përfundoi atë shkollim, si shumë të tjerë, ku duke iu falenderu qasaj shkolle, janë regjistru në gjimnaz ose në normalen dhe e kanë kry shkollën e mesme. Ku disa kanë punu, e besa kanë vazhdu me shkollim të lartë. Kjo është kaptinë në vete që don një trajtim më të gjerë dhe të lartë, por ky ka qenë realiteti jonë.
Edmond Syla: Mbetëm te pjesa e shkollimit të mesëm. Si arrite të vazhdoni tutje?
Mexhid Syla: Shkova në Prishtinë të regjistrohem në gjimnaz, u regjistrova {një ndjenjë kënaqësie në sytë e tij shfaqë emocione}, ku me ato kushte, që kishim dhe probleme të natyrave të ndryshme.
Edmond Syla: Cilat kaë qenë sfidat gjatë këtij rrugëtimi?
Mexhid Syla: Fillimisht është dasht me udhëtu me tren. Ka qenë treni i udhëtarëve që është quajt “Lokal” nga Prishtina në Fushë Kosovë dhe në Podujevë, dhe zakonisht në pesë ora të mëngjesit është nisë nga Podujeva për në Prishtinë. E na kemi dalë në Lupç, një fshat tjetër ku ishte stacioni i trenit, apo në Lluzhan që është quajt “Malo Kosovo” apo “Kosova e Vogël”, ku nuk kishte rrugë, nuk kishte dritë, ku lumi ka vërshu shpesh dhe dilte nga shtrati i tij. Nëpër baltë e nëpër shi e kemi kry shkollën, së bashku me disa shokë nga katuni, që disa prej tyne kanë punu në Ramiz Sadik.
Ku me atë tren kemi shku në Prishtinë, e ka ndodhë shpesh që kur kemi hyp në tren kemi qenë të përbaltun. Po fati i mirë ka qenë që në atë tren ka pasur ujë të nxehtë në tualet, edhe e kemi shfrytëzu atë ujë me u pastru. Dhe për fat të mirë ka pas edhe nxemje në tren, e jemi afru me u ngrohë sado pak, kurdo që kemi pas mundësi me u afru te nxemja, sepse ka qenë kallabllak i madh, ka pas shumë njerëz në tren. Dhe kemi mri diku në Prishtinë rreth orës 5:30 dhe drejt kemi shku në Shadërvan të Xhamisë së Madhe. Në verë, dimër, atje kemi shku, dhe kemi marrë pak bukë me vete, kush ka pas mundësi, dhe kemi hangër bukë aty, e kemi pritë deri në orën 8 kur edhe u hap shkolla.
Kur jemi te kushtet, unë sot kur i shoh fotografitë, kur i shoh si nxënës, shihet që jam i mbathur me opinga të gomës. E aty në gjimnaz ka qenë karakteristike se aty në gjimnaz kanë shku fëmijët e funksionarëve të asaj kohe, fëmijët e qytetarëve, e ne të katunit kemi qenë më të diskriminuar. Me një fjalë, nuk po thom që na kanë diskriminu ata, por ishim të veshur dobët, pa ushqim, të paqethur… {një lloj frustrimi, pasi që ka një ngritje të tonacionit të zërit}, si fmi katunari, thjesht, që është dashtë me u zgju në ora 5, e ai [qytetari] është zgju në ora 7 dhe ka ardhë në gjimnaz nga blloku, në mësim. E qeshtu ka qenë kjo situatë.
Edmond Syla: Si ka ndiku kjo te ju edhe te edukimi yt?
Mexhid Syla: Po, si nuk ka ndiku! Kur kthehesh nga shkolla rreth orës 4 ose 5, nga Prishtina me tren, është dashtë që menjëherë të merrem me bagëti që kemi pas, edhe një libër me vete, duke u mundu me mësu diçka gjatë asaj kohe. E në mbramje nuk kemi pas energji elektrike, po kemi pas disa llampa gazi. Po, gjyshi ka qenë interesant, se nuk lejke me çu fitilin shumë lart për me bo dritë ma shumë, për shkak se harxhojke gaz më shumë. Kur u ulshim ndonjëherë te llampa {tregon me duar pozitën që ka zënë}, gjyshi thojke, “Qe derki i thiut edhe këtë dritë që e kem po na e nxen!” Krejt këto kanë qenë gjëra që kanë reflektu në mësim, por ka ekzistu një vullnet i madh dhe jemi mundu, dhe kemi bo çdo gjë që me mbrri me kalu klasën.
Klasën e parë e kom kalu, por në klasën e dytë e kom humb vitin në gjimnaz. Edhe nuk e kom fsheh këtë gjë asnjëherë, e i kam thënë edhe nipave e mbesave, kurdo që kanë pasur ndonjë krizë apo qortim nga prindërit, apo ndonjë depresion. Thoja që duhet me pas kujdes edhe me mësu sa të mundeni, mirëpo mos e merrni tragjike nëse keni marrë ndonjë notë të dobët një herë, se unë e kom humb vitin krejt, po mandej e kom dhënë gjithçka, e kom kry gjimnazin në ato kushte, edhe kom regjistru fakultetin. Nuk kom mujt me e kry në qershor, po kom diplomu në shtator, domethonë mrena 4 viteve e kom përfundu fakultetin. Kur jemi te fakulteti, kjo situatë ka qenë përafërsisht sa i përket situatës teme.
Edmond Syla: Para se me fillu me bisedu për fakultet, deshta me të pytë qysh e ka pritë familja humbjen e vitit në gjimnaz?
Mexhid Syla: Nuk më kanë bo problem, e kanë kuptu situatën. Kur jemi te humbja e vitit, është karakteristike se atë vit, mos të them që 100%, por me siguri 80% të fëmijëve që kemi qenë nga fshatrat kemi humb vitin. Mundem me i përmend edhe me emra, me Tefik Lec, me Ismale, me Selatin e shumë të tjerë që e kemi humb vitin. Edhe ka qenë një farë diskriminimi, një kriterium më i ashpërsum, sikur kur dojnë me na largu neve. Nuk mundem me akuzu individualisht askënd, mirëpo ka qenë një tendencë e jashtëzakonshme. Edhe në disa raste, sikur që ndodh edhe tash, në disa raste që kom dëgju, kur vendosin nota të dobëta për ata, e kalon fëmija i qytetit.
E kom kalu mandej gjimnazin, e jom regjistru në fakultet. Kom bo çdo gjë që me mujt me arritë qëllimin dhe ja kom dalë me e përfundu dhe me u regjistru në fakultet, e kjo falë familjes, edhe posaçërisht nanës që ka bo gjithçka. Shembull, ajo asnjëherë nuk ka ra me fjetë derisa unë kom qenë me libër në dorë, qoftë sa isha në gjimnaz apo në fakultet, poashtu edhe në shkollë fillore. Si sot më kujtohet kur isha te shkronja “L”, nuk mujsha me mësu atë njësi mësimore. Lexova e lexova disa herë edhe kisha probleme me e thonë, dhe fillova me qa. E nana më tha, “Çka u bo?” I thashë që nuk po mundem me mësu, e nana më tha, “Pse po qan? Mos kaj, po merre, shtine librin nën kry, edhe të garantoj që nesër ke me ditë.”
Edhe për Zotin ka ndodhë ashtu si ka thanë nana. Të nesërmen e kom ditë atë njësi mësimore si papagall. Ka qenë diçka “L” e madhe e shtypit, “l” e vogël e shtypit, “la la, lo lo”, në atë kohë që ka qenë {bën shaka duke kujtu me nostalgji si memorje}. Po e apostrofoj posaçërisht babën, që i ka pas problemet e veta rreth mbijetesës, bujqësisë dhe tregtisë, që është marrë për me na siguru një mirëqenie si familje. E kjo është sa i përket shkollës fillore.
E për gjimnaz thashë që për herë të parë e kom mbajtë dhe e kom përjetu me ma ble një sako të re, kur kishim me u bo gati për maturë, në vitin e fundit… [një pauzë e gjatë]. Për me u ndërlidh te aspekti fetar, në atë që e theksum që kemi pas probleme, në vitin ‘66-‘67 është botu libri i Marlin Barletit “Historia dhe luftërat e Skënderbeut”, dhe ishim kureshtarë, me atë skamje e me ato probleme. Nga paret që i kom marrë për ushqime a diçka, i kom nda, dhe nuk kom ditë qysh i kom siguru ato pare, për me qenë i sinqertë, por e kom ble atë libër dhe disa libra tjerë që jon botu në atë kohë. Edhe kur erdh puna në vitin e katërt me zgjedhë temën e diplomës, e zgjodha temën e historisë, me këtë temë.
Nji ditë isha duke lexu në odë, ku ka qenë e shtrume me sexhade e tepiha, e isha shtri në bark me lexu. Edhe baba e çeli derën, rahmet i pastë shpirti {kujton me mall}, e tha, “Çka po bon?” I thashë, “Po lexoj.” Tha, “Çka po lexon, çka është ai libër aq i madh?” E i thashë, “Është për Skënderbeun.” Ai e ngriti zërin, “ÇKAAAA! Për Skënderbeun?!” E përsërita, “Pasha Zotin.” Tha, “Ta shoh edhe një herë në dorë pa të bo llom me gjith to, s’e lo!”
E unë e disha ku e ka ai. Se kur bisedojshim për çështjen e Skënderbeut, ishte aktuale, si ashtu, shkuarja në Hënë e astronautëve amerikanë, e jo në Amerikë, e anën e knej e këto… ishin bisedat që zhvilloheshin zakonisht në oda. E baba thojke kategorikisht që “ai u kanë qafir, katolik, e ka luftu kundër muslimanëve” [ka fjalën për Skënderbeun]. E krejt këtë ndikim e ka pas feja, predikimi i keq dhe predikimi i gabum i prijësve të fesë dhe hoxhollarëve tonë në atë kohë. E tash unë nuk po du me u lëshu më tutje, se ka pas edhe sot njerëz që i mbajnë mend prej asaj kohe, ku ka provë që imam i një xhamie ka qenë një person që u shkollu, me prejardhje rus apo serb, dhe ka arritë me u bo imam i një xhamie. Pra, e ka pas rolin e caktum veç me na ligjëru, me na lon mbrapa, mos me u zhvillu dhe me na pengu në edukim. Tjetër nuk po di çka me tregu.
Edmond Syla: E përmendet situatën familjare që keni pas në atë kohë, si vdekja e disa familjarëve para regjistrimit në fakultet. Si ka ndiku kjo në vazhdimin e shkollimit?
Mexhid Syla: Siç thashë edhe më herët, unë kam qenë punëtor dhe nuk është që ka pas ndonjë ndikim shumë të madh. Se kur e kom kry mësimin, jom kthy në shpi, e vikendeve s’kom pas kohë as me mësu, ose me dalë diku, po ton kohën ose e kom ruajtë bagëtinë, ose është dashtë me ju bashkangjitë axhës dhe me i ndihmu me çkado që kom pas mundësi, edhe me të ndjerin vëllaun, Abitin. E familja ime normal që ishin të kënaqur që unë po e kryj fakultetin, e nana më ka nejtë gati me ushqim, e natën mos me lon me shku pa hangër bukë.
E kom hongër atë ushqim, e ashtu kom shku në mësim. E nganjëherë, kur përgatitej buka e grytë, mas fshirjes së grurit, ma dhojke një bukë dhe një copë djathë në atë çantën ku kisha librin. E për me ble e me u ushqy në qytet, nuk po thom asnjëherë, mirëpo të rralla kanë qenë ato momente, se nuk ka pas, edhe nuk e fajësoj kërkon për atë, se ashtu ka qenë situata. Sidoqoftë, ashtu kemi vazhdu, edhe e kom kry. E erdh koha me u regjistru në fakultet, e babgjyshi ka kundërshtu, po baba tha, “Jo, nuk e veti kërkon, po djali ka me shku me u regjistru.” Edhe kom vendos me u regjistru në Fakultetin Juridik.
Kom pas andërr edhe dëshirë me regjistru në një fushë filozofike, logjikë apo psikologji, pasi që isha i mirë në ato dhe i kom dashtë, edhe i kom lexu me ëndje. Por nuk munda me u regjistru aty, e shkova në Juridik.