Prvi deo
Nenad Andrić: Možete li nam nešto reći o sebi, svojoj porodici i o mestu gde ste odrasli?
Sinan Ramić: Zovem se Sinan Ramić, rođen sam u Čaglavici u porodici Ramić, gde sam živeo 30 godina a zatim došao u Plemetinu gde sam živeo u radničkim barakama pored termoelektrane. Bile su to radničke barake koje je opština dodelila kao alternativni smeštaj. Imao sam jednu sobu u kojoj sam živeo sa suprugom i decom. Oženio sam se pre nego što sam došao u Plemetinu. Godine 1991., tačnije 1995. napustio sam Čaglavicu. Više nisam mogao da živim u Čaglavici, imali smo malu kuću a porodica je bila velika, pa sam došao ovde i boravio kod tazbine dve nedelje dok mi lokalni srpski predstavnici nisu našli neki alternativni smeštaj i dodelili mi jednu sobu u radničkim barakama. Odmah posle toga počeo sam da radim u lokalnom komunalnom preduzeću a pored toga sam radio u termoelektrani. Radio sam i kao nadničar posle redovnog posla. Radili smo na poljima kukuruza, decu smo ostavljali kod tasta i tašte da ih čuvaju, a ja i supruga smo išli na nadnicu.
Nenad Andrić: Kako biste još opisali svoj život pre rata na Kosovu?
Sinan Ramić: Fino. U početku sam imao porodicu, imao sam tetku i njenu decu, posećivao sam je i ranije sa suprugom i decom. Život kao život, Romi na poslu, svi se staraju o svojim životima, svojim domovima, da obezbede hranu za decu. Bogatstvo neko nismo imali, bogati nismo ni mogli biti. Pre sam radio u termoelektrani plus sam bio nadničar, dovoljno da imamo za hranu. Kada sam dobio sobu u baraci nisam imao ništa, bila je prazna soba. Svekrva nam je dala jedan dušek, dva ćilima, jedno ćebe, dva tanjira i tri-četiri kašike, to je sve što sam imao. Kasnije mi je šef na poslu pozajmio kamion da odem nazad u Čaglavicu i uzmem svoje stvari iz porodične kuće, neke krevete, jorgane, još neko posuđe. Bila je samo jedna soba i to baraka. Drugih mogućnosti nisam imao, na primer da gradim kuću, tada je to bilo teško, sada je lako graditi kuću. Sada mogu da uzmem kredit i gradim kuću, a pre nisam mogao. Trebalo bi tri ili četiri godine da se sagradi kuća. Nisam mogao ni da kupim plac gde bih gradio kuću. Plate su bile male, zbog toga smo ostajali u barakama.
Nenad Andrić: Možete li nam ispričati neke uspomene iz detinjstva?
Sinan Ramić: Ima ih mnogo. Kao mladić sam se družio sa svima, posebno u Čaglavici. Tamo nije bilo mnogo Roma, uglavnom Srbi. Na ulazu u Čaglavicu bilo je nekoliko albanskih kuća i sa njima sam održavao kontakte. Kao mladić sam išao na mnoge lokalne igranke, oni koji su me znali, znali su da sam Rom, oni koji me nisu znali nikada ne bi rekli da sam Rom, govorim savršeno srpski, i moji srpski prijatelji nisu me zvali Sinan nego su mi davali različita srpska imena kao Siniša ili Dragiša. Devojke nisu znale da sam Rom. Bio sam siromašno dete, radio je samo moj otac a nas je bilo mnogo u porodici. U osnovnoj školi od prvog do osmog razreda imao sam sve petice. Upisao sam srednju školu, tehničku stručnu školu u Prištini. I zbog nedostatka novca posle šest meseci sam odustao.
Trebao mi je novac za autobusku kartu, za hranu, za odeću a jednostavno ga nismo imali. Školski drugovi iz Čaglavice su mi pomagali ali nisu mogli stalno. Ipak smo zajedno išli na igranke i tamo niko nije mogao da prepozna da sam Rom. Jednom prilikom, na jednoj lokalnoj igranki, pričali smo sa nekim devojkama i jednoj sam rekao da sam Rom, nije mi verovala. Prijatelj je bio sa mnom, sada već stari prijatelj sa kojim i danas pričam, on je Srbin, i kažem mu: „Branko, dođi ovamo.“ Pričao sam sa njim na romskom jeziku, devojka se iznenadila i tu sam je pitao za kojeg od nas dvojice misli da je Rom, ja ili moj prijatelj Branko, nije znala da kaže. Ja sam bio Rom. Dok sam bio samac išao sam na mnoge svadbe. Nema mesta na Kosovu gde nisam bio na svadbi, Gnjilane, Prizren, Mitrovica, Vučitrn, Janjevo, Lipljan, Priština… A da ne pominjem Gračanicu, bila je blizu, imao sam ujake i tetke tamo, čak se i sestra udala tamo, velika porodica.
Nenad Andrić: Čuo sam priču da ste radili kao konobar u Grand Hotelu u Prištini, je li to tačno?
Sinan Ramić: Ne, moj je brat bio konobar u Grand Hotelu. Ja sam radio u lokalnom kafiću u Čaglavici. Tamo sam prvo dobio posao kao ložač, održavao sam vatru za centralno grejanje. Posle nekog vremena unapređen sam u šankera a odatle u konobara. Bio sam po svetu skoro pet godina. To je bilo od 1985. do 1990.
Nenad Andrić: Kako je bio taj vaš posao, sviđao vam se?
Sinan Ramić: Bio je to lokalni kafić i kao konobar sam dobijao dosta bakšiša a kao konobari smo morali malo i da varamo ljude. Taj kafić je svake noći imao živu muziku i imao sam svoje stalne goste, njih nisam varao za cenu, oni su mi odličan bakšiš ostavljali. Bio je to težak posao, jeste zaista. Noću si mogao slobodno da šetaš ulicama i da se ne bojiš nikoga i ničega. Ja sam radio u kafiću, brat mi je radio u Prištini u hotelu, a otac je radio na građevini. Imali smo jednostavan, siromašan život. Bili smo siromašni ali pošteni. Ceo kraj nas je znao kao Bajramovu decu, siromašnu ali poštenu.
Radili smo na nadnicu u selu kod srpske porodice. Taj Srbin je uvek zvao mog oca „pašo“ jer su njegova žena i moja majka bile iz Gračanice i živele u istoj ulici, i zapošljavao nas je da radimo oko njegovog vrta, ostavljao nam je ključ od kuće dok su on i žena bili na poslu. Žena bi nam ostavila hranu u kući i rekla nam kad ogladnimo da uđemo u kuću i jedemo. Pitali su zašto ne jedem, ja im kažem: „Iz poštovanja prema vašoj kući.“ Bili smo siromašni ali pošteni. Nešto što i danas možeš videti.
Ovde sam radio kao nadničar kod Srba takođe, veoma su bili zadovoljni mnome. Rukovao sam sa mnogo njihovog novca radeći za njih, nikad im nije zafalio ni dinar. Slali su me da kupim robu za njihove prodavnice sa mnogo novca, vozom u to vreme, po četiri hiljade evra njihovog novca. Obišao sam mnoge firme, kupovao robu i čak pomagao drugima koji su radili isto. Nikad im ništa nije falilo, čak i danas, kod nekih Srba odavde, još uvek nadničim u njihovim prodavnicama, puštaju me da čuvam njihove traktore, kuće.
Nenad Andrić: Kako su Romi i ne-Romi živeli zajedno odmah posle rata na Kosovu, kakvi su bili odnosi između svih?
Sinan Ramić: U početku odmah posle rata, Srbi i Romi su ovde bili zajedno i bili su dobri jedni sa drugima dok sa Albancima nisu. Zašto? Zato što odmah posle rata i nakon povratka nisi mogao slobodno da izađeš i šetaš i nisi znao odakle može doći metak. Romi i Srbi su bili zajedno, skupljali smo se svi zajedno, ako su Srbi imali problema Romi su pomagali, ako su Romi imali problema Srbi su pomagali, celo selo se skupljalo da zaštiti Rome.
Sa Albancima nismo imali mnogo kontakata posle rata, zašto? Možda zato što su neki od njih izgubili oca, majku, sestru i to im je bilo razočaravajuće. Sada živimo kao da rata nije ni bilo, slobodno idemo u Obilić i u Prištinu, kupujemo hranu tamo i radimo tamo. Ima ljudi koji rade u albanskim organizacijama, ima Roma koji tamo rade. Mnogo naše dece radi u Lipljanu u distributivnom centru Viva Fresh. Imaju organizovan prevoz, plata im je 450-500 evra.
Mnogo je drugačije nego 1999. Do 2003. ili 2004. nije bilo tako dobro, još uvek smo išli u Obilić ali kako? Ako imaš prijatelja koji ima auto. Ako ne znaš da pričaš kažu: „Gledaj, evo magjupa.“ Danas slobodno idemo u Obilić, u prodavnice, u restoran jedemo, kupujemo robu, i kupujemo jeftinije tamo. Oni [Albanci] nam prodaju drva i ugalj za zimu. Ako imaš novac možeš kupiti hranu i drva. Takođe nam prodaju ogrevno drvo na kredit ili na rate.
Nenad Andrić: Koje proslave, tradicije i običaji su bili važni vama i vašoj porodici? Ima li razlike u proslavama pre rata i sada?
Sinan Ramić: Da, pre rata smo imali, kao što je poznato, Herdelezi, koji je najveći romski praznik. Vasi/Vasilica takođe. Vasilica je zimi, ljudi su ostajali unutra ali većina Roma je slavila to, Božić takođe, slavili smo sve praznike. Ali za Herdelezi smo se lepše oblačili, kupovali smo nekoliko jagnjadi, pića, i išli smo na reku po vrbove grančice. Kitili smo kuću granama vrbe, celu noć nismo spavali, svaka kuća je imala dobar radio, puštali smo glasnu veselu muziku celu noć. Ujutru bi supruga ustala rano i kupala decu tim granama vrbe. Suprug kao glava porodice bi se prvi kupao, zatim bi zaklao jagnjad, zvao nekog da mu pomogne ako treba, ponekad bi išao drugima da pomogne u tom ritualu.
Ta tradicija je kod Roma održavana još malo posle rata a zatim su polako prestali da slave Herdelezi i Vasilicu i sve.
Nenad Andrić: Zašto je to tako?
Sinan Ramić: Mnogi Romi su se vratili islamu. Islam kaže da je haram slaviti Herdelezi, Vasilicu i druge, već se zna da treba slaviti islamske praznike, kao što su Ramazanski bajram i Kurban bajram. Ima još Roma koji slave Herdelezi.
Nenad Andrić: Pomenuli ste da je muzika takođe veliki deo romske tradicije, a koliko znam i vi ste muzičar, svirate tarabuku/darbuku? Bili ste i deo lokalnog kulturno-umetničkog društva?
Sinan Ramić: Da, Miloš Obilić se zove, ono srpsko. To sam pristupio slučajno. Niko nije znao da svira tarabuku. Niko nije znao da svira tarabuku, ja sam ranije svirao i ne mnogo, ali moj brat jeste, on je svirao bubnjeve i tarabuku. Zašto?, Nije me zanimalo to. Ali ovde sam otišao, direktor mi je tražio. Folklor se održavao u školi, pozvali su me da pomognem i počistim podove posle probe. Bio sam jednom, dva puta, tri… Ritam mi je ušao u glavu. Pitao sam koreografa da li mogu i ja da sviram. Pitao me je: „Šta?“ „Tarabuku“, rekao sam. Rekao mi je da je donesem i pridružim se. Nisam je tada imao. Rekao sam mu da ću je naći. „Sutra je sledeća proba“, rekao je, „i ti ćeš svirati.“
Pošto je nisam imao, šta sam mogao? Gde da nađem tarabuku? Otišao sam kod drugog Roma ovde, kod Hamita i pitao ga da li ima tarabuku, rekao je: „Imam.“ Uzeo sam je samo za jednu probu. Posle tri probe otišao sam na koncert u Veliku Hoču. Čak ni tada nisam imao tarabuku. Otišao sam kod Fatona [drugog komšije] i uzeo njegovu tarabuku. Direktor ga je već zvao i rekao mu da mi pozajmi tarabuku dok ne nađemo jednu za mene. Kada smo otišli tamo u Veliku Hoču, bio mi je prvi put tamo. Svirali smo i bilo je dobro i kada sam se vratio, vratio sam tarabuku Fatonu. Uskoro posle toga otišao sam kod brata u Gračanicu, on je imao stričevu tarabuku, objasnio sam mu i dao mi je. Još uvek je imam ovde. Svirao sam folklor, imali smo koncerte ovde u Plemetini, Gračanici…
Nenad Andrić: Jeste li bili na nekim drugim mestima van ovoga?
Sinan Ramić: Jesam, bili smo. Bio sam u Jagodini, Kruševcu, Kopaoniku, bio sam u Beogradu na emisiji „Žikina šarenica“, istog dana smo bili i u Obrenovcu gde su takođe bili folklorni koncerti. Sledećeg jutra bili smo na Pink televiziji, kod Neše Ristića, gde sam i ja svirao. Bio sam i u Republici Srpskoj [Bosna i Hercegovina], gde smo ostajali po 4 – 5 dana jer smo svirali. Tamo je u to vreme bila kampanja dobrovoljnog davanja krvi. Tamo sam dao krv i nagrađen sam zlatnom plaketom i medaljom.
Nenad Andrić: Za koliko davanja se dobija nagrada zlatnom plaketom, 50?
Sinan Ramić: Nagradili su me zato što sam došao sa Kosova, pošto smo bili tamo sa folklorom, tako su mi ukazali čast.
Nenad Andrić: Da li su znali koliko ste ranije puta dali krv?
Sinan Ramić: Do tada sam dao krv 60 puta.
Nenad Andrić: Zlatna plaketa se dodeljuje za 50 davanja?
Sinan Ramić: Ne, 100.
Nenad Andrić: Kako ste je dobili sa 60 tada?
Sinan Ramić: Tamo, u Republici Srpskoj, u Bosni, u znak zahvalnosti.
Nenad Andrić: Pa do sada, koliko ste puta dali krv, 60 ili više?
Sinan Ramić: Do danas, dao sam krv 120 puta.
Nenad Andrić: Mašala, mašala. Kako je došlo do toga da dajete krv?
Sinan Ramić: To je tužna priča. Veoma tužna priča.
Nenad Andrić: Možete li nam ispričati tu priču?
Sinan Ramić: Naravno. Moja sestra je bila veoma bolesna, niko nije hteo da da krv za nju. Bila je u bolnici u Nišu. To je bilo 1991, 1992. Slagao sam te, prvi put sam dao krv 1986, zatim aktivno od 1993. Bio je slučaj ćerke mog strica, ona je preminula. Kada sam bio u vojsci, bolovala je od leukemije. Bio sam u vojsci, svi su davali krv za nju ali je nismo spasili. [6: ]
Bio sam u vojsci kada je stigao telegram za mene. Služio sam u Ljubljani. Komandir je takođe bio iz Čaglavice. Izašao je i gledao me je, rekao je „Ramić.“ Rekao sam: „Izvolite?“ „Spremi se“, rekao je. Rekao sam: „Kako? Nemam novac za put, niko mi nije poslao.“ Rekao je: „Ne brini za novac nego se spremi.“ U tom trenutku sam pomislio da mi je otac umro. To sam pomislio. Radio je na građevini {i pomislio sam}, napio se i pao sa gradilišta. Pitao sam komandira: „Je li otac umro?“ Rekao je: „Ne, idi i spremaj se, moraš kući.“
Spremio sam se, uzeo novac koji su mi sakupili drugari, a on mi je dao osmodnevno odsustvo. Otišao sam na stanicu da kupim kartu, ali to je Ljubljana. U 15:30 sam imao voz, sećam se kao da je juče bilo, u 08:00 sledećeg jutra bio sam na Kosovom Polju. Vojnici tada nisu plaćali gradske autobuske karte, pa sam došao do Prištine. Iz Prištine do Gračanice imao sam autobus u 10:30, ali nisam mogao da čekam do tada. Došao sam kući. Video sam oca živog, pitao sam ih: „Šta se desilo?“ Došao je brat od strica i rekao mi šta se desilo. Rekao je: „Djuka je bolesna, treba nam krv za nju, zato smo ti poslali telegram.“
Nisam skinuo uniformu, tada smo bili slobodni, dok je Jugoslavija bila cela 1986. Otišao sam u Skoplje. Otišao sam u bolnicu a njen život je visio o koncu u tom trenutku. Medicinske sestre su započele direktnu transfuziju krvi od mene do nje, lekar me je gledao, a ja sam bio obučen kao vojnik. Krv je tekla polako i bio sam tamo sat vremena, sa iglom u veni. Lekar je sedeo pored mene, merio mi je pritisak, puls… Držao je to dok nije otvorila oči. Bila je budna 10 minuta, izvadili su mi iglu i bio sam bled kao duh. Brat od strica koji je bio sa mnom imao je mnogo novca, bio je dobro situiran. Radio je na građevini, radio je tri godine i u Libiji, imao je novca koliko hoćeš. Pitao me je da li mi treba nešto, da li hoću da jedem nešto. Rekao sam mu da mi donese hranu, crnog vina i teglu cvekle.
Od 1993. sam počeo aktivno da dajem krv. Moja sestra je bila na samrti. Otišao sam u Niš i tamo sam hteo da prebijem neke doktore. Da ih tužim. Zašto? Pitali su se kako to da je moje prezime Ramić a njeno Selimović. Rekao sam im da je to muževo prezime. Tražili su mi izvod iz matične knjige rođenih sa devojačkim prezimenom. „Gde da nađem to?“, pitao sam ih, „Udala se za muža. Ja sam Ramić, ona Selimović, ona mi je sestra.“ Drugi lekar koji je došao pustio me je da dam krv, ali je još uvek tražio izvod. Izgledali su slepi pošto nisu videli koliko ličimo. Tako sam počeo da dajem krv, kada sam video nepravdu koja se dešava, ne samo prema mojoj sestri, nego prema svima.
Od 1993. radio sam u Prištini u firmi Jugoplastika. Proizvodila je plastične delove za automobile Jugo. Otvoreni pozivi za davanje krvi bili su uobičajeni, pa sam dao krv prvi put. Posle toga sam redovno išao u fond za transfuziju da dam krv. I tako kada počneš i navikneš se, ne možeš prestati. Već 32 godine, aktivno. Svaka tri do četiri meseca. Ovde u Crvenom krstu sam takođe dobio dve medalje, plakete, za 35. put, zatim za 75. put. Sada u novembru ili decembru, zaboravio sam kada su mi rekli, dolaze ljudi iz Beograda iz Crvenog krsta i trebalo bi da dobijem nagradu. Najverovatnije će biti novčana. Za 120 puta, za opštinu Obilić niko nije dao krv više puta od mene.
Mogu li da popušim cigaretu?